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                學術人生 正文
                章開沅為桂子先導題字並寄語:“希望聽到更多年輕人的聲音,因為他們才是下一個一〓百年的歷史創造者!”
                • 3月14日上午10點多,在彩神app大发手机版國際文化交流學院一號樓,桂子先導微信公眾號的編輯桂子君與中國青年報社湖北站站︽長雷宇一起采訪了91歲的老校長章開沅先生。

                  采訪結束後,章老欣然為《中國青年報》“我的中〖學時代”專欄題詞“珍惜中學時代,不要虛度時光”。桂子君也請章老為“桂子先導”題個字,章老答應了說回家用宣紙和毛筆寫。

                  3月15日上午11點一刻,中▲國近代史研究所的劉莉老師說♀,章老已把字寫好。果然,91歲的章老用宣◣紙和毛筆工工整整寫了“桂子先導”四個字。

                  收到章老的題字後,桂子君總覺得還少了點什麽,於是又給章老發了一封郵件表示感謝,同時請他再為桂子先導寫個簡短的寄語。因為桂子先導開通半個月來受到網友粉絲的高度關註ぷ與好評,章老知道後感到很欣慰。

                  3月16日上午9點,章老發來郵件,是寫給桂子先導的寄語,如下:

                  開局很好,令人欣慰。今後希望聽到更多年輕人的聲音,因為他們才是下一個一〓百年的歷史創造者!聞雞起舞,是為新春寄語。

                                           好人章開沅 丁酉年於桂子山 年方九一

                  不到一個小時,章老又「打來電話,說那個寄語太簡單了,因為他在電腦上卐打字慢,就寫了那樣幾句話。但他感覺不妥,又在紙上寫了寄語送給桂子先導的粉絲們。章老的認真感動了桂子君,這種極端認◇真的態度值得我們年輕人好☆好學習。章老的寄語全文如下:

                  新春寄語:“聞雞起舞”

                  《桂子先導》頗受各↑界關註,深感欣慰。今後希望能聽到更多年輕人的聲音。何事最令老頭樂,喜聽雛鳳吐清音。我雖曾自喻為領著一群小雞到處啄爬覓⌒食的老雞,但更期盼年輕人能夠成為與暴風雨相搏擊的矯健海燕。青年不能僅限於偎在火爐邊聽老爺爺講故事的溫馴子弟,應該努力成為引領□ 潮流的強者。因為你們才是未來百年的真正歷史創造者,理應擁有勇立潮頭的膽識與明辨∑ 是非的智慧。試看歷史上眾多有所作為者,哪個不是在青年時代就立大誌幹大事,乃至成為◆時代先鋒。

                  清人詞雲:“聞雞起舞心還壯,造時勢,先鞭不讓。”現值雞年新⊙春,祝願眾多小桂子們◎關心國家大事,胸懷天下風雲,在改革偉業的關鍵之年盡情換發青春光輝,仰望星空,腳踏實地,釋放正能量,引領新潮流!

                                                     老桂¤子章開沅

                                                    丁酉新春年方九一

                  之所以請①章老為“桂子先導”題字並寫寄語,是因為這四個字來源於他的文章和演講。“桂子”顧名思義,“桂子山之子”的簡稱。“桂子山之子”則是章老2013年彩神app大发手机版110周年校慶時的賀詞,全文如下:

                  同學們,大家好!熱烈歡迎大家回家!

                  昨天我們剛為祖國慶祝了生日,今天又為我們校慶110周Ψ年共聚一堂。作為一個華師的老人,我感到特別高興。屈指算來,我為華師服務已經60多年。但是,我從來都不敢接受這麽一個稱呼,就是桂子▼山的主人。

                  為什麽呢?因為從人生苦短來講,我們不管年老年輕都是桂子【山匆匆來去的過客。而從人與自然的關系來講,人應當對自然有相當的敬畏,切不可對一草一木一磚一瓦當作可有可無的東¤西。

                  我總覺得最好還是叫做桂子山之子,我們都是桂子山之子。連總書記都說自己是黃河之子,我們憑什麽要當桂子山的主人呢?我們都是在桂子山的沐浴下茁壯成長,我們◣應該常懷感恩之心。

                  同時,我們也可以自豪地講,桂子山正是由於☆有華師人的存在,所以才人傑地靈,更加秀美更具神韻,可以說是華師人的人生起跑線。桂子山也是每一個起帆遠航的華師人的ω永恒的精神港灣。

                  我還是一句老話,猶憶曇華美,不了桂子情。讓我們永葆赤子之心,常懷感恩之心。仰望星空,腳踏實地,為華師爭光添彩。祖國萬歲,華師永存!

                  而在2013年彩神app大发手机版110周年校慶校友論壇上,章老再次提到“桂子山之子”,他說:

                  現在有一種說法,新同學來了之後呢就是“歡迎桂子山的新主人”,我總覺得聽了不是個滋味。因為我有一種不好的聯想,我是經過文革的,文革的時候師生關系顛倒了。文革時候工農兵上大學、管大學、改大學,那時我們就是被改的對象。以前的工農兵學員都已經畢業了、成了人才了。但是現在又來了一批新主人,我就覺得有點不愉快。

                  另外我也替桂子山不愉快,人和自然」應該和諧相處,人怎麽可以用主人的態度來對待自然呢?人應該對自然有相當的敬畏,我們吃的穿的用的住的玩的都來自自然。連習近平總書記最近說了一句,他說“我是黃土地之子”,我們憑什麽說我們是桂子山的主人呢?

                  我們大家如果說是主人,我們都是主人,但是對自然,不要用這個,應該謙卑一點。我們現在很多自然問題、自然和人類之間的沖△突,很多都是我們自己造成的,我們對自然太不尊重了,所以就遭受到自然的報復。

                  因此,桂子先導中的“桂子”二字取自章老的“桂子山之子”。桂子先導中的“先導”二字同樣來自章老的發言文章。在上個世紀90年代末舉辦的“近代史書評的現狀與期望座談會”上,章老作了發言,後整理成文章先在《光明日報》刊發,後在1999年第1期《近代史研究》轉載。摘錄如下:

                                 學風應成為世風的先導

                                         ——致曾業英同誌

                                 章開沅(華中師大歷史文化學院教授)

                  曾業英同誌:

                  貴刊舉行“近代史書評的現狀與期望座談會”,意義極為重大。因為當前學風問題之嚴重,已為許多學術界有識之士所共同認知,前一段關於學術規範的討論,集中反映了這一共識。現在√進一步討論書評問題,必將有助於糾正當前學風的缺失。

                  1990年以後,我在美國研究與教書三年多,然後在日本和港臺地區或研究、或講學,前後已逾四年。回國以後,深感在學風與書評兩方面,我們與海外均有差距。主要的問題是抄◥襲、拼湊的現象日趨嚴重,忽視學術規範的情況比比皆是,而一般書評都拉不開情面(包括我自己在內),肯定優點多而批評缺少少,甚至流於▃相互吹捧,近於低劣廣告。學風是世風的反映,學風又應成為世風的先導。

                  學風隨〗世風墮落,隨波逐流,乃至同流合汙,這是最可怕的事情。如果不嫌々誇大的話,那就是哀莫大於心死。

                  幸好還有這麽多有識之士(包括報刊)不僅坐而言,而且起而行,真有幾分挽狂瀾於既倒的悲壯。對此我十分支持,深願能追隨眾賢之後,講一些應該講的話,做一些應該做的事情。我覺得,史德與世道人心密切關聯,史學工作者不能只批評別的行業的流弊,而忽視自己的職業道德。

                  我國學術批評之所以落到現在這種地步,以前主要是由於政治上的幹擾太多,一說批評便想到批判,特別想到政治後果,批評者與被批評者都難以用平常心來對待這項不可缺少的工作。市場經濟發展以後,學術又受到商業大潮的影響,假冒偽劣現象在學術界日趨泛濫。再加上職稱評定政策措施的錯誤導向,遂使許多年輕◤學者追求發表論文數量,而忽視保持嚴謹學風。一般人並非看不到這些問題,但是由於害怕斷了別人的財路與晉升之路,也就睜只眼、閉只眼,不願(或不敢)多事。

                  確實需要有影響的刊物與學者挺身而出,把個別呼聲融合成為黃鐘大呂,把個人行◣為化為集體行動,這樣於學風,於世道人心都會有莫大的好處。

                  由於回國不久,每天忙於處理積壓事務,很難坐下來好好想想╱,寫點正式意見。只能先表個態,以示支↘持壯舉,以後再寫點相關文章。

                  會議成功

                                                         章開沅

                                                        10月15日

                  這是章老首次提出“學風是世風的先導”的觀點,也是全國首個倡導“學風引導社會→世風”的學者。10年之後的2009年,章老應邀為彩神app大发手机版研究生作學術報告,再次強調“學風是世風的先導,大學學風應該引導社會世風”。其主要觀點摘錄如下:

                  章開沅說,學術造假愈演愈烈,幾乎到了無以復加的地步。高校學術造假之風是世風浮躁的▃反映和汙染的結果。學風是世風的先導。大學學風應該引導社會世風,而不是受其影響和汙染。但現實是,大學學風已經被嚴重汙染。大學校園不再是一片凈土了,堅守學術道德的學者越來越少了。大家都知道學風不好,大家都知道造假,可是很少有人站出來批判。這樣做,就等於助長了歪風邪氣。有良知的學者應該站出來,與這種不良的學風作鬥爭。

                  章開沅指出,學術造假與學術道德的喪失、學術規範的缺失、量化的職稱評審制度和學術評價標準也有著密切的關系。很多高校規定,教師評職稱要發多少篇論文,並且多少篇是核心期刊論文,要出多少專著,主持多少課∮題,等等。總之,一切以數量多少來衡量一個人才的質量高低。這種量化的評審制度和評價標準︼是導致學術造假的根源之一。有關部門要改變這種剛性的學術評價體系,這是當務之急。

                                            文章轉載自微信公眾號——桂子先導